ArtiNama Jauharah - menurutparaahli.com. Sedang mencari arti nama Jauharah untuk memberi nama bayi perempuan? Dalam ulasan ini akan dibahas mengenai makna Jauharah beserta asal bahasa dan kumpulan rangkaian namanya. Jauharah mempunyai arti: [1] Batu Permata [2] Mutiara, dan berasal dari bahasa Arab. Katamintalah, berdo'alah (اُدْعُونِى) yang terdapat dalam Al-Qur'an bentuknya kata kerja perintah. Jika dipahami secara gramatikal sesuai kaidah bahasa arab, kalau bentuknya perintah berarti menandakan "kewajiban" yang harus dilaksanakan. Kalau dipikir secara jernih melaksanakan perintah Tuhan lebih utama dari pada hasil. KataMutiara Bahasa Arab Sumber. Kumpulan Kata Mutiara Al Hikam Celoteh Bijak. Pada kesempatan kali ini kami akan menyajikan beberapa kumpulan kutipan kata motivasiyang bisa kamu jadikan sebagai bahan inspirasi untuk keluar dari pikiran negatif yang merugikan baik ketika sedang mengalami segala permasalahan atau tidakkata motivasi. Matahari 14Kata Mutiara Bahasa Arab Tentang Guru dan Artinya. Sahabat Kamus Mufradat yang semoga selalu dalam lindungan Allah -ta'ala-. Ketika masih nyantri, ada sebuah mapel (mata pelajaran) yang sangat saya sukai, yaitu adab atau sastra. Di sana dipelajari banyak hal, mulai dari syair, peribahasa, dan hikam. Rp150.000 Rp 120.000. Penerbit : Turos. Ukuran : 15.5 x 24 cm. Tebal : 506 hlm. Berat : 1000 gram. Jual Kitab Tasawuf Al-Hikam Karya Syekh Ibnu Atha'illah Online berkualitas dengan harga murah terbaru di rizkybarokah.co.id! Pembayaran mudah, pengiriman cepat. Untuk Info Lebih Lengkap Hubungi +62 857-1900-1990 (WA/SMS/TLP) diResensi. A A. Kitab Al-Hikam karya Ibnu Athaillah As-Sakandari penerbit Turos Pustaka. "Sawabiq al-himam la tahriqu aswara al-aqdar". Sekuat apapun tekat manusia, tak akan mampu menembus benteng takdirnya. Hal ini menegaskan posisi manusia sebagai hamba yang lemah, tak mampu mendefinisikan diri dan tak kuasa menentukan arah hidupnya. MutiaraHikmah Ibnu 'Athaillah dari al-Hikam dan Latha'if al-Minan Sikapi ujian-Nya dengan benar. "Bisa jadi engkau memperoleh tambahan kurnia dalam kesukaran, apa yang dalam puasa dan solat tidak engkau dapatkan. Bisa jadi Allah memberimu maka menolakmu, dan bisa jadi Dia menolakmu maka memberimu. Penolakan dari Allah terasa pedih bagimu ulfa, dzawil 'ulya (2018) peningkatan perekonomian jamaah yasin tahlil embung rejo dalam pengolahan talas di desa terbis kecamatan panggul kabupaten trenggalek. Pengantar ilmu tarikat dan tasauf (prof dr abu bakar. Silsilah Habib Hasan Bin Muhammad Al Haddad Nusagates Skripsi thesis, universitas wahid hasyim. Kata mutiara kitab al hikam. fVIkbe. 100% found this document useful 1 vote246 views67 pagesOriginal TitleHikam- Palavras de Sabedoria Ibn Ata AllahCopyright© Attribution Non-Commercial BY-NCAvailable FormatsDOC, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?100% found this document useful 1 vote246 views67 pagesHikam - Palavras de Sabedoria Ibn Ata AllahOriginal TitleHikam- Palavras de Sabedoria Ibn Ata Allah You're Reading a Free Preview Pages 6 to 7 are not shown in this preview. You're Reading a Free Preview Pages 14 to 17 are not shown in this preview. You're Reading a Free Preview Pages 28 to 62 are not shown in this preview. Sahabat Kamus Mufradat yang semoga selalu dalam lindungan Allah -ta'ala-. Di awal tahun 2020 عَامُ أَلْفَيْنِ وَعِشْرِيْنَ ini saya ingin mengawalinya dengan berbagi kepada Anda beberapa kata mutiara bahasa Arab tentang kehidupan. Manusia dalam mengarungi kehidupan الحَيَاةُ ini pasti membutuhkan motivasi, baik dari dalam dirinya sendiri ataupun dari luar. Membaca kata-kata bijak yang inspiratif adalah salah satu bagian dari motivasi eksternal. Jika Anda ingin menjalani kehidupan yang lebih baik, tidak ada salahnya Anda mencoba membaca dan merenungi kata-kata mutiara berbahasa Arab di bawah ini. Barangkali Anda akan menemukan sebutir mutiara yang selama ini Anda cari di antara tumpukan 50 kata-kata di bawah ini. Selamat membaca dan semoga bermanfaat. Quotes No. 21 1 مَا أَجْـمَلَ أَنْ تَبْتَسِمَ حِيْنَ يَظُنُّ الآخَرُوْنَ أَنَّكَ سَوْفَ تَبْكِي Alangkah indah engkau tersenyum di saat orang lain menyangka engkau akan menangis. 2 الأَلَـمُ جُزْءٌ مِنَ الـحَيَاةِ وَمَنْ لَـمْ يَتَأَلَّـمْ لَـمْ يَعْرِفْ مَعْنَى الـحَيَاةِ Rasa sakit adalah bagian dari kehidupan, dan siapa saja yang tidak pernah sakit dia belum mengetahui makna kehidupan. 3 القَنَاعَةُ نِصْفُ السَّعَادَةِ Sikap qana’ah adalah setengah dari kebahagiaan. 4 الإِنْسَانُ بِلَا صَدِيْقٍ كَالوَرْدَةِ بِلَا رَحِيْقٍ Manusia tanpa kawan ibarat mawar tanpa nektar. 5 كُلُّ لَـحْظَةٍ فِي الـحَيَاةِ كَنْزٌ لَا يَتَكَرَّرُ Setiap kesempatan dalam kehidupan adalah harta berharga yang tidak akan terulang kembali. 6 البَسْمَةُ الدَّافِئَةُ هِيَ لُغَةُ اللُّطْفِ العَالَمِيَّةُ Senyuman hangat adalah bahasa dunia untuk kelembutan. 7 لَوْلَا الـخَطَأُ مَا أَشْرَقَ نُوْرُ الصَّوَابِ Kalaulah bukan karena kesalahan, tidak akan bersinar cahaya kebenaran. 8 الـمَرْءُ لَا يَصْنَعُ الأَصْدِقَاءَ بَلْ يَتَعَرَّفُ إِلَيْهِمْ Seseorang tidak dapat membuat teman, tapi ia berkenalan dengan mereka. 9 لَا تَـجْعَلِ الـمَاضِي يُعِيْقُكَ، سَيُلْهِيْكَ عَنِ الأُمُوْرِ الـجَمِيْلَةِ فِي الـحَيَاةِ Jangan biarkan masa lalu menghambatmu, ia akan melalaikanmu dari menikmati indahnya kehidupan. 10 مَنْ يَعْرِفُ بَابَ الأَمَلِ لَا يَعْرِفُ كَلِمَةَ مُسْتَحِيْلٍ Siapa yang mengetahui pintu harapan tidak mengenal kata mustahil. 11 الـمَغْرُوْرُ كَالطَّائِرِ كُلَّمَا ارْتَفَعَ فِي السَّمَاءِ صَغُرَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ Orang angkuh itu ibarat seekor burung, semakin terbang naik tinggi di langit akan semakin kecil di mata manusia. 12 أَجْـمَلُ هَنْدَسَةٍ بِنَاءُ جِسْرٍ مِنَ الأَمَلِ فَوْقَ جِسْرٍ مِنَ اليَأْسِ Arsitektur terindah adalah membangun jembatan harapan di atas jembatan keputusasaan. 13 لَا تَكُنْ كَالدُّخَانِ يَعْلُو بِذَاتِهِ إِلَى طَبَقَاتِ الـجَوِّ وَهُوَ وَضِيْعٌ Jangan jadi seperti asap yang naik ke lapisan udara padahal sejatinya dia hina. 14 الـحُزْنُ وَالفَرَحُ وَجْهَانِ لِعُمْلَةٍ وَاحِدَةٍ هِيَ الـحَيَاةُ Sedih dan senang adalah dua sisi mata uang, yaitu kehidupan. 15 أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الأَصْدِقَاءِ وَأَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ Manusia terlemah adalah yang tidak mampu mendapatkan banyak teman, dan yang lebih lemah darinya adalah yang menyia-nyiakan teman yang sudah ia dapatkan. 16 خَيْرُ الأَصْدِقَاءِ مَنْ لَا يَتَلَوَّنُ إِذَا تَغَيَّرَ الزَّمَنُ Sebaik-baik teman dialah yang tidak plin-plan walaupun zaman berubah-ubah. 17 الـحَيَاةُ كَالبَحْرِ مَنْ لَـمْ يُـحْسِنْ العَوْمَ فِيْهَا قَذَفَتْ بِهِ الأَمْوَاجُ Hidup itu ibarat samudra, siapa saja yang tidak mampu berenang akan terhempas oleh ombak. 18 الـحَيَاةُ مَلِيْئَةٌ بِالـحِجَارَةِ لَا تَتَعَثَّرْ بِـهَا بَلْ اِجْـمَعْهَا وَابْنِ بِـهَا سُلَّمًا تَصِلُ بِهِ إِلَى النَّجَاحِ Kehidupan ini penuh dengan babatuan maka jangan sampai tersandung; kumpulkan dan bangunlah dengannya jembatan menuju kesuksesan. 19 الغَضَبُ أَوَّلُهُ جُنُوْنٌ وَآخِرُهُ نَدَمٌ Amarah itu bermula dari kegialan, dan berakhir dengan penyesalan. 20 لَا يَصِلُ الإِنْسَانُ إِلَى حَدِيْقَةِ النَّجَاحِ مِنْ دُوْنِ أَنْ يَـمُرَّ بِـمَحَطَّاتِ التَّعَبِ وَالفَشَلِ وَاليَأْسِ وَصَاحِبُ الإِرَادَةِ القَوِيَّةِ لَا يُطِيْلُ الوُقُوْفَ عِنْدَ هَذِهِ الـمَحَطَّاتِ Manusia tidak akan bisa sampai kepada kesuksesan yang sesungguhnya tanpa melewati terminal-terminal lelah, gagal, dan putus asa; adapun orang yang bertekad kuat tidak akan berlama-lama berhenti di setiap terminal tersebut. 21 الـمُسْتَحِيْلُ صَخْرَةٌ صَلْبَةٌ تَتَكَسَّرُ تَـحْتَ ضَرَبَاتِ العَزِيْـمَةِ Mustahil adalah batu keras yang dapat hancur oleh pukulan-pukulan tekad bulat. 22 لُغَةُ الصِّدْقِ سَهْلَةٌ دَائِمًا Bahasa kejujuran itu selalu mudah. 23 إِنْ لَـمْ تَكُنْ مَطَرًا تُرْوِي فَلَا تَكُنْ نَارًا تَشْوِي Jika kamu tidak bisa menjadi hujan yang mengairi, maka janganlah jadi api yang membakar. 24 إِنَّ القُلُوْبَ مَزَارِعُ فَازْرَعْ فِيْهَا طِيْبَ الأَخْلَاقِ فَإِنْ لَـمْ يَنْبُتْ كُلُّهُ نَبَتَ بَعْضُهُ Hati itu ibarat tanah lahan, tanamkan di sana benih akhlak yang baik; jika tidak tumbuh semuanya, paling tidak sebagiannya. 25 السَّعَادَةُ أَنْ تَرَى الاِبْتِسَامَةَ عَلَى ثَغْرِ غَيْرِكَ وَالأَلَـمُ أَنْ تَرَى غَيْرَكَ مُتَأَلِّمًا Kebahagiaan adalah saat engkau dapat melihat senyuman terlukis di bibir orang, dan sakit itu adalah saat engkau melihat orang lain sedang kesakitan. 26 البَسْمَةُ الـمُصْطَنَعَةِ كَالوَرْدَةِ الـمُصْطَنَعَةِ تُكْتَشَفُ بِسُهُوْلَةٍ Senyuman palsu itu seperti mawar buatan, sangat mudah dikenali. 27 السِّرُّ مِفْتَاحٌ يَـجِبُ عَلَى الشَّخْصِ أَنْ يَصُوْنَهُ وَيُـحَافِظَ عَلَيْهِ Rahasia adalah kunci; orang harus melindungi dan menjaganya dengan baik. 28 الاِبْتِسَامَةُ جَوَازُ الـمُرُوْرِ لِلدُّخُوْلِ إِلَى قُلُوْبِ الآخَرِيْنَ Senyuman adalah paspor untuk memasuki hati orang lain. 29 السَّعَادَةُ لَـحْنٌ رَقِيْقٌ وَجَـمِيْلٌ تُرْسِلُهُ أَوْتَارُ الـحَيَاةِ Kebahagiaan adalah melodi lembut nan indah yang dihasilkan oleh getaran dawai kehidupan. 30 إِذَا رَأَيْتَ الـجُزْءَ الأَوَّلَ مِنْ طَرِيْقِكَ مَلِيْئًا بِالأَشْوَاكِ فَلَا تَيْأَسْ فَقَدْ يَكُوْنُ الـجُزْءُ الثَّانِي مَفْرُوْشًا بِالزُّهُوْرِ وَالرَّيَاحِيْنِ Jika enkau melihat bagain awal dari perjalanan hidupmu penuh dengan duri maka jangan pernah berputus asa, bisa jadi bagian keduanya akan penuh dengan hamparan berbagai macam bunga. 31 لَا تَشْتَكِي لِلنَّاسِ جُرْحًا أَنْتَ صَاحِبُهُ فَلَا يُؤْلِـمُ الـجُرْحُ إِلَّا صَاحِبَهُ Jangan pernah mengeluh kepada manusia rasa sakit yang kau rasakan, karena luka itu tidak akan menyakiti kecuali dirimu. 32 القُلُوْبُ أَوْعِيَةٌ وَالشِّفَاهُ أَقْفَالُـهَا وَالأَلْسُنُ مَفَاتِيْحُهَا فَلْيَحْفَظْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِفْتَاحَ سِرِّهِ Hati ibarat bejana, dan bibir adalah gemboknya, lalu lisan adalah kuncinya, hendaklah setiap orang menjaga betul kunci rahasianya. 33 الدُّمُوْعُ النَّقِيَّةُ تُطَهِّرُ العَيْنَ Air mata yang bersih akan mensucikan mata. 34 التَّأَخُّرُ فِي الوُصُوْلِ خَيْرٌ مِنْ عَدَمِ الوُصُوْلِ Terlambat sampai lebih baik daripada tidak sampai sama sekali. 35 الـمَحَبَّةُ بُسْتَانٌ أَزْهَارُهُ الوَفَاءُ وَالإِخْلَاصُ Cinta ibarat kebun, bunga-bunganya adalah kesetiaan dan ketulusan. 36 السَّعَادَةُ كَنْزٌ مِفْتَاحُهُ الأَمَانَةُ Kebahagiaan ibarat harta simpanan, dan kuncinya adalah amanah. 37 الـمُتَكَبِّرُ كَالوَاقِفِ عَلَى قِمَّةِ جَبَلٍ يَرَى النَّاسَ صِغَارًا وَيَرَوْنَهُ صَغِيْرًا Orang sombong ibarat orang yang berdiri di puncak gunung, ia melihat manusia kecil dan mereka pun melihatnya kecil. 38 السِّيْرَةُ الـحَسَنَةُ كَشَجَرَةِ الزَّيْتُوْنِ لَا تَنْمُو سَرِيْعًا لَكِنَّهَا تَعِيْشُ طَوِيْلًا Riwayat hidup yang baik ibarat pohon Zaitun, ia tidak tumbuhd dengan cepat akan tetapi dapat bertahan hidup lama. 39 الضَّمِيْرُ هُوَ الـمَعْدِنُ الوَحِيْدُ الَّذِي نَبْحَثُ عَنْهُ دَائِمًا Hati adalah satu-satunya logam mulia yang selalu kita cari. 40 الكُتُبُ سَعَادَةُ الــحَضَارَةِ بِدُوْنِـهَا يَصْمُتُ التَّارِيْخُ وَيَـخْرُسُ الأَدَبُ Buku adalah kebahagiaan peradaban, tanpanya sejarah akan diam dan sastra akan membisu. Quote No. 19 41 حَيَاةٌ يَقُوْدُهَا عَقْلُكَ أَفْضَلُ بِكَثِيْرٍ مِنْ حَيَاةٍ يَقُوْدُهَا كَلَامُ النَّاسِ Kehidupan yang dituntun oleh akalmu sendiri jauh lebih baik daripada kehidupan yang dituntun oleh perkataan manusia. 42 عَاتِبْ أَخَاكَ بِالإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَارْدُدْ شَرَّهُ بِالإِنْعَامِ عَلَيْهِ Tegurlah saudaramu dengan berbuat baik kepadanya, dan balaslah keburukannya dengan memberinya hadiah. 43 لَيْسَ مِنَ الصَّعْبِ أَنْ تُضَحِّي مِنْ أَجْلِ صَدِيْقٍ لَكِنَّ مِنَ الصَّعْبِ أَنْ تَـجِدَ الصَّدِيْقَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ التَّضْحِيَّةَ Tidak sulit berkorban demi teman, tetapi sangat sulit menemukan teman yang layak mendapatkan pengorbanan. 44 تَسْتَطِيْعُ أَنْ تَسْحَقَ الزَّهْرَةَ تَـحْتَ قَدَمَيْكَ وَلَكِنَّكَ لَا تَسْتَطِيْعُ أَنْ تُزِيْلَ عِطْرَهَا Engkau dapat menginjak-injak bunga di bawah kedua kakimu, tetapi engkau tidak akan dapat menghilangkan wanginya. 45 لَا يَسْتَطِيْعُ أَحَدٌ رُكُوْبَ ظَهْرِكَ إِلَّا إِذَا كُنْتَ مُنْحَنِيًا Tidak ada yang dapat menaiki punggungmu kecuali apabila engkau menunduk. 46 مَنْ جَارَ عَلَى صَبَاهُ جَارَتْ عَلَيْهِ شَيْخُوْخَتُهُ Siapa yang menganiaya masa mudanya, niscaya masa tuanya akan menganiaya dirinya. 47 لَوْ أَنَّكَ لَا تُصَادِقُ إِلَّا إِنْسَانًا لَا عَيْبَ فِيْهِ لَمَا صَادَقْتَ نَفْسَكَ Sendainya engkau tidak berteman kecuali dengan orang yang tidak memiliki cela, niscaya engkau pun tidak dapat berteman dengan dirimu sendiri. 48 حِيْنَ تَصْمُتُ الأُسُوْدُ تَبْدَأُ البَبَّغَاوَاتُ بِالثَّرْثَرَةِ Saat singa terdiam, burung-burung beo akan mulai bersuara 49 الأَصْدِقَاءُ الأَوْفِيَاءُ كَاليَدِ وَالعَيْنِ، إِذَا تَأَلَّمَتْ اليَدُ بَكَتِ العَيْنُ، وَإِذَا بَكَتِ العَيْنُ مَسَحَتْهَا اليَدُ Teman yang setia ibarat tangan dan mata, apabila tangan sakit mata akan menangis, dan jika mata menangis tangan akan menyekanya. 50 كُلُّ شَيْءٍ إِذَا كَثُرَ رَخُصَ إِلَّا العَقْلُ فَكُلَّمَا كَثُرَ زَادَتْ قِيْمَتُهُ، وَكَلَامُ الإِنْسَانِ يَدُلُّ عَلَى رَجَاحَةِ عَقْلِهِ Segala sesuatu apabila banyak akan menjadi murah kecuali akal, setiap dia banyak akan bertambah harganya, dan perkataan manusia merupakan bukti akan kedewasaan akalnya. Itulah 50 kata-kata mutiara bahasa Arab hikam tentang kehidupan. Semoga apa yang saya sajikan dapat memberikan inspirasi dan motivasi guna menjadikan kehidupan Anda lebih baik lagi. Aamiin. Sekian dari saya, kurang lebihnya mohon dibukakan pintu maaf yang sebesar-besarnya. Nantikan kata mutiara dengan tema di berbeda di blog ini. Dan terima kasih atas kesempatan kunjungannya, syukran wa jazaakumullahu khairan. Khazanah literasi dalam sejarah peradaban Islam amatlah kaya. Ada banyak cendekiawan Muslim yang menghasilkan karya-karya bermutu tinggi. Buah pena mereka terus dibaca dan dikaji dari satu generasi ke generasi berikutnya. Salah satu kitab yang monumental adalah Al-Hikam. Ini pada mulanya merupakan hasil pendiktean imla’ yang dilakukan sang penulis, Ibnu Atha’illah, kepada seorang santrinya, Taqiyyuddin as-Subki wafat 756 Hijriyah. Guru dan murid itu sama-sama bermazhab fikih Syafii. Belakangan, Ahmad Zarruq wafat 899 Hijriyah menemukan salinan hasil dikte tersebut dari seorang pakar hukum bermazhab Syafii, Syamsuddin as-Sakhawi pada 876 H di Kairo. Dari tangan guru Tarekat Syadziliyah itulah, Al-Hikam terus dipopulerkan. Bagaikan kerang yang amat berharga, Al-Hikam mengandung mutiara-mutiara hikmah yang menakjubkan. Begitu tinggi muatan nasihat di dalamnya, sampai-sampai banyak telaah syarh yang dibuat para ulama mengenai kitab tersebut. Ahmad Zarruq sendiri sudah menulis 30 syarh atas Al-Hikam. Menurut para sejarawan, kitab ini ditulis pertama kali ketika Ibnu Atha’illah masih berguru pada Syekh Abu al-Abbas al-Mursi pada 674 Hijriyah. Dengan demikian, bisa disimpulkan bahwa Al-Hikam disusun dalam rentang masa 12 tahun. Victor Danner dalam buku Mistisisme Ibnu Atha’illah menjelaskan, kata hikam yang menjadi judul karya tersebut adalah bentuk jamak dari kata bahasa Arab, hikmah, yang berarti bijaksana.’ Isi Al-Hikam disusun dalam tiga bagian pokok, yakni aforisme, risalah, dan doa-doa. Ada sebanyak 262 aforisme dan 25 bab dalam keseluruhan buku tersebut. Bagaimanapun, versi awal Al-Hikam tidak tersusun ke dalam bab-bab. Para murid Ibnu Atha’illah-lah yang kemudian merasa perlu untuk merapikannya. Sebagai sebuah karya sastra, ia sangat kental dan dalam, menyimpulkan berbagai masalah dalam kehidupan dengan kalimat-kalimat yang bernas dan indah. Tema dasar Al-Hikam adalah makrifat dan tauhid. Tema dasar Al-Hikam adalah makrifat dan tauhid, yaitu bahwa Allah adalah Zat Yang al-Haq. Termasuk di dalamnya, petuah-petuah tentang membangun hubungan yang baik antara seorang hamba dan Rabbnya. Relasi hablum minaallah, hemat Ibnu Atha’illah, hanya bisa dibina secara ideal apabila manusia mampu mengendalikan hawa nafsunya. Berkata ia dalam Al-Hikam “Bagaimana sebuah hati akan bercahaya, kalau gambar benda-benda masih melekat pada cermin-cerminnya? Dan bagaimana seseorang akan berjalan menuju Allah, sedang ia masih terbelenggu oleh hawa nafsunya?” Ibnu Atha’illah beberapa kali menekankan bahwa kunci habluminallah yang ideal adalah ridha-Nya. Bukan seberapa sering seorang hamba mendirikan ibadah. Bukan pula kemuliaan seseorang di hadapan orang-orang lain. Bahkan, tidak menutup kemungkinan bahwa seorang ahli maksiat yang menyesali kelalaiannya itu lebih baik daripada sang ahli ibadah yang merasa sujud dan rukuknya adalah tiket masuk surga-Nya. Berkata Ibnu Atha’illah “Bisa jadi Allah membukakan bagimu pintu ketaatan dan tidak membukakan bagimu pintu penerimaan. Bisa jadi Dia memberikan padamu suatu dosa dan menyebabkanmu sampai ke hadirat-Nya. Bisa jadi suatu kemaksiatan yang melahirkan kehinaan dan ketergantungan terhadap Allah lebih baik dari suatu ketaatan yang melahirkan kebanggaan dan kesombongan.” Al-Hikam mewanti-wanti pentingnya hati yang bersih dari sifat-sifat takabur dan ujub. Maka dari itu, sang penulis Al-Hikam mewanti-wanti pentingnya hati yang bersih dari sifat-sifat takabur dan ujub berbangga diri. Kuncinya adalah tersingkirnya kesombongan dalam kalbu seorang hamba. Sebab, rasa cinta kepada Allah hanya bisa diperoleh melalui sikap berserah diri secara utuh tanpa paksaan, tanpa pura-pura. “Tuhanku. Betapa lembut Engkau padaku meski besarnya kebodohanku. Tuhanku. Betapa kasih Engkau padaku meski buruknya perbuatanku. Tuhanku. Betapa dekat Engkau padaku dan betapa jauh aku dari-Mu.” Masih banyak lagi mutiara-mutiara dan permata-permata berkilauan dalam Al-Hikam. Dengan membaca dan merenungi maknanya, insya Allah seorang Mukmin dapat lebih menyerap kekhusyukan, terutama ketika sedang memanjatkan doa dan harapan kepada-Nya. Melalui karyanya ini, Ibnu Atha’illah mengajak kita untuk tidak habis-habisnya merindu kepada Allah. Tuhanku, apakah yang bisa ditemukan oleh seseorang yang kehilangan-Mu? Dan apakah yang bisa hilang dari seseorang yang menemukan-Mu? Sebelum Al-Hikam, Ibnu Atha’illah telah menghasilkan beberapa karya, semisal Fushush al-Hikam. Namun, kandungan kitab ini agak berbeda, berisi topik-topik falsafi yang diuraikan melalui nama-nama para nabi. Lelaki kelahiran Iskandariah, Mesir, ini berpulang ke rahmatullah pada 13 Jumadil Akhir 709 Hijriyah atau 10 November 1309 M. Usianya “baru” mencapai 50 tahun ketika dirinya wafat. Namun, legasinya dalam dunia kepustakaan—terutama melalui Al-Hikam—menjadikan Ibnu Atha’illah terus hidup dan menginspirasi Muslimin masa kini dan mendatang.